老张头是七里村的村长,张大郎在村中也是有头有脸的人物,一路上都有老农直起身子和他打招呼：“大郎回来了。”、“回来了啊大郎。”
张大郎其实有大名,但大家都不爱叫,村里的赤脚大夫尤其固执,每回张大郎去看病都要听他大着嗓门嚷嚷：“大郎，喝药了！”
不知道为什么，张大郎每次吃药时都有种一命呜呼的奇妙预感。他思想来去,怀疑自己看武松打虎看得太上头，不该有的代入感增加了。
“叔，俺爹娘呢？”张大郎回家放下竹篓,发现家里没人,出门问邻居老叔。
“拜菩萨去了。”老叔扬声,“你小子刚回来是吧？还不拿点贡品去神庙拜拜。”
听到菩萨二字，张大郎眼底闪过些许抗拒,但他没反驳,老老实实去厨房抓了一把干枣。
张大郎揣着红枣走在村路上，一会儿健步如飞,一会儿磨磨蹭蹭,完美诠释了拉扯的释义。
他既想赶紧拜完菩萨赶紧了事,如非万一打死不踏入神庙半步,又实在是胆战心惊,不敢跪在手持斧头的女人像下磕头。
村里的乡亲们为什么那样狂热迷醉地崇拜这尊鬼菩萨？他们跪在地上磕头时难道闻不到庙里挥之不去的血腥味吗？
腐烂的人皮气味,浓郁的皮屑味道。哪家的菩萨背在身后的手握着斧头？
她慈悲的双眸注视她的信众，犹如砍柴人注视树在眼前的木头，斧头和木头切触的咔声清脆悦耳，被利落地斩成两段。