蔡水择：“居士叫我们尽量让对方知道：我们这伙人来了，而且人多势众，十分嚣横，声势汹汹。”
朱大块儿：“可是，我们的人，实在是非常少，少得……”
唐宝牛：“兵贵精不贵多，巨侠如我者一个就够了，你高大无胆，别再长他人的痔疮来灭自己伤风了。”
朱大块儿：“什……什么风？”
张炭：“马上风。他又来胡言乱语，胡吹大气了，不如大家正经点儿，看如何才能耀武扬威、招摇生事更好。”
唐宝牛：“招摇肇事，耀威造势，天下有谁比得上找神勇威武天下莫敌宇内第一世外无双天下寂寞高手刀枪不入唯我独尊玉面郎君唐祖师爷宝牛大侠？”
张炭、朱大块儿、蔡水择：“佩服，佩服一口气说得脸不红眼不眨，胡吹大气，真是非你不可了。”
这下，唐宝牛可高兴了。
他立时发号施令，布署“造势行动”。
第二天，甜山一带，无人不知这一群“英雄豪杰”，莅临此地。
因为……
他们在本来宁谧安详的甜山之夜，放了整整一晚的炮仗。唐宝牛还张口跟朱大块儿一对天道地设的大嗓门，对唱了一夜山歌和情歌。他们还花银子跟当地农民们买下三百头牛：在牛皮上用红字写上个“元”，上面再加个“宀”，成了“完”字。他们竟还扮唱新娘，朱大块儿扮坐轿子的新娘，唐宝牛扮骑驴儿的新郎，张炭扮黑脸媒婆，蔡水择弄了三十三种兵器乒乒乓乓地敲响，还请了一群乐师来吹吹打打，足足闹了一天一夜。
这样子闹法，当然没有人还可以不知道这些人来了。
他们的重头戏是躲在一个足可容八十八人的密封大帐蓬里，高声谈笑、喝酒、猜拳、作乐，一个人扮七八个人的声音（这点张炭最行，他毕竟是“桃花社”里的好手），尽情聒噪（这点唐宝牛胜任有余），仰天长啸（朱大块儿看见皓月当空，本就有此冲动），制造杂音（这事蔡水择最在行，他可以把一对日月钩敲出了四十八人在的武动似的声音来）。
到了次日，谁不信他们有九十九人来了此地，那一定是个聋子、瞎子加呆子！
做了这些“手脚”之后，四人又分散四路，一在三房山的洞房山，日间燃烽，晚上举火；一上填房山，把盘踞其中的一群悍匪“青蚂蚁”全赶到山下；一到了私房山，到了山上的老林寺，迫寺中僧侣全不许念经，而找了一群野孩子来唱了一整天的莲花落。
这一来，更似人多势众，分别在甜山附近约三座山头同时出现。
他们这样做，完全是因为天衣居士的吩咐：
“在还没有弄清楚敌方虚实以前，最好做一些出其不意，虚张声势，故意示弱，颠倒无常的事，来扰乱他们的注意力和集中力。就像要知道这口井和这潭水到底有多深，不妨投一颗石子进去一样。”
“嗖”的一颗石子，在云天里疾闪而落，“咚”的一声，落入湖里。
这是未冬，只是近秋。那原本波平如镜的湖水，像风吹草原般地起了摺痕，渐渐扩大，漫漫地漾了开去。
赵画四觉得他成功了。
他成功地为这秋天点了晴了。
这秋他守在甜山。甜山的枫叶很红，芦苇很白，稻穗很金，枯叶很黄。这时暮燕归巢，残阳如血。但那只是静的。人是人，物是物，物我只相忘，末交融。
如何能表达出“感时花溅泪”或是“青山犹哭声”呢？如何把人的泣欢化作物之写照，怎样将物的形来传人之神呢？
赵画四一向用他的画笔，在纸上画他的无尽天地。落笔越少，意越无尽。画最难画的是不画之处，这最见功力，一如武学，没有招式的绝招，才显功夫。