玛门的鼻尖微微发红，因为仰头，泪水一直在他的眼眶中打着转儿。他眼望窗外，喝了太多的酒，哽咽着，几乎无法说出完整的话：
“我也记得，那本书上的大天使长，真的是很美，很美的……”
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天使.
一、托拜厄斯与天使长(博蒂奇尼1446-1497)所做.
描绘旧约圣经中,青年[托拜厄斯]遇到天使的故事.图中,天使长[米迦勒]身穿盔甲,右手持长剑,左手拿着水晶球,身后披着红黑两色的天鹅绒披风,英俊而冷漠.
年轻人的左边是天使长[拉斐尔]他穿着华丽的绸缎服饰,脚穿凉鞋,面目和善.右边则是手持百合花的天使长[加百列]她是以女性形象出现的,身着丝质长裙,绿色天鹅绒披风,赤足走在路上.
三位天使的翅膀颜色也各不相同,[米迦勒]是一般我们所认识的白色大翅膀;[拉斐尔]则是孔雀尾羽一样的翅膀;[加百列]的翅膀是朱红颜色,与她的女性形象组成合适的搭配,使她的脸部表情更加婉约动人.
二、米迦勒（michael）
杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者－whoislikegod」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒但（『启示录』）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗，不知是否为同一件事。）
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚（mary）的灵魂，不让别人沾污。