蔚廷君王策问，令辩天下公，群臣毕至，现场观摩，而竞庭歌果如少数士人街头巷尾议论时预测：有诡辩之法。
实也不该叫诡辩，盖因她所陈词不指今时而道来日，确合圣人留话著书之义，所谓理想；
再兼崟代宗遗言在先，此说法并非头回出现在这片大陆，被以这样温和的态势第二遍重复，作为展望而非针砭时弊，似乎，并没有那么难接受。
而御史大夫陆现一语破题，直言理想虽好，任重道远，现当下海晏河清，可见今制符合今时。
言下之意，竞庭歌所解读的天下为公，在此世代，是为空想，不会让家国更好，反而添乱。
然后来了重头戏。
蔚君慕容峋认同四十七位士子所谏国策，不仅认同，大为褒奖，据此破例，全部录用。
又道御史大夫陆现高瞻远瞩，辨古今、明时宜，为此番殿试的定音之锤；兼两朝股肱，忠君谋国从无纰漏，相国之位空悬已久，正恰擢升。
阔大的含章殿分明无喧哗，但人人心中哗然，万不料陆公这场看着在眼前却迟迟没兑现的擢升，竟会发生在此景之下。
而主君仍站着，言毕望众人，拳拳问诸卿可有异议。
与祁国那位看似翩翩佳公子、实则一笑一抬眸都叫人不安的年轻君王不同，他们的主君虽不常笑，每每发问，九成时候是真问，无须过分纠结应对之法。
便连刺头孙伏袈亦不反对，礼部司长官更带头道陆公为百官表率，方才关于天下公的论见亦是臣下们所想，一时附议者众。
陆现却在最初震动之后沉吟，然后开口婉拒。
非彻底拒，而是言兰氏盐案尚在查证中，自己身为御史台多年长官，又是发起弹劾者，愿结案之后再论迁职。
后头臣工们嗡嗡有声，盛赞相国之德。慕容峋应允，最后看向竞庭歌与江城。