“哎，谬赞，谬赞，愧不敢当，愧不敢当！”那头发近乎全白的雷翀闻言不由摆了摆手,一番不好意思模样。
张顺闻言不由颇为惊讶，没想到这大明不是没有好官呐。
当然他却不知道,按照原本历史线这位“好官”很快就会被人排挤致仕，然后在家赋闲二十余年，直到阖然长逝，也没有被人再度启用。
当然这雷翀这一次之所以这么痛快的投靠义军，除了韩霖劝说之功以外，未必没有其近期遭人攻讦的原因。
待张顺安抚他一番，然后韩霖又扯着一人上前道：“此人唤作段衮，字九章，乃是绛州士绅。此次说降绛州城之事，出力甚多。”
哦？张顺看了他胸前的十字架一眼，不由心中了然。
原来在万历年间，韩云、韩霖兄弟随父前往松江读书，刚巧“西法党”人徐光启丁忧在家。
两兄弟由此接触天主教，“尝学兵法于徐光启，学铳法于高则圣”。
随后韩云入教，于万历四十八年受洗。
至天启元年，韩云又邀请艾儒略前往绛州为其家人受洗，天主教由此传入山西。
谷緯
其中段衮家族和韩霖家族正是天主教在绛州传教的两大支柱。
这一次韩霖轻取绛州，想必天主教在其中于有力焉。
且不说张顺心中如何警惕，口中却笑道：“真义士也，不知阁下可愿随我建立一番功业？”
不曾想那段衮却摇了摇头道：“功名非吾愿，但愿吾教兴。”
“吾主者上帝也，全知全能全善，不下孔孟。今取绛州，全赖其力。殿下若能奉之，天下何足道哉？”
韩霖闻言顿时脸色大变，他深知张顺对天主教颇多抵触。
故而在面见张顺之前，他千叮万嘱段衮，万万不要提及此事，却没想到此人居然如此固执己见。
其实段衮之所以如此不合时宜的提及此事，心中自有打算。
他笃定义军新据绛州，“舜王”定然要安抚城中降官和出力甚多的天主教徒。
他借机提出如此“小小”的要求，想必舜王定然不会断然拒绝。
呦，这就要“逼宫”了！