据王忠嗣师父说，高力士的先天罡气，极其霸道，隔空击出，能将宫中储水救火用的大铜缸洞穿，满缸之水从破洞中哗哗流出。
剑魔独孤素和女皇武曌曾道，八鼎真气乃是盘古开天之力，乃是天地创世的玄力。
白复心道，若这两位尊者所言不虚，自己的巽坎真气应比高力士的先天罡气高出不止数筹。但自己显然暴殄天物，在力量的应用上，自己仅将巽坎真气的玄力释放出二三成。对这种玄力的运用，还需不断摸索。
白复多年临摹欧阳珣、王羲之、张旭等人书法，甚至将其转化为剑招，剑法展开，缥缈逍遥，神鬼莫测。
但白复对书法的体悟，仅停留在剑招层面，白复从未想过还能将笔触变成真气的运用。
绘画和书法不同，不仅强调笔锋，更强调通过笔触对水墨的运用。
这几日临摹吴道子的画作，在用线条勾勒人和物的凹凸、动静、阴阳等面时，光靠手指的技巧，出笔晦涩，常有失误，勾勒出的人物很难达到形神合一的境界，更别说衣带翻飞，满壁风动了。
唯有在呼吸达到一种节奏时，运笔才会产生一种律动，无一丝一毫的迟疑，如行云流水，收放自如，就好像是把耳中听到的音调旋律用笔墨凝固在画卷上一般。
而就在呼吸达到这种节奏时，巽坎两路真气从白复丹田溢出，穿过手腕、指尖，在狼毫笔锋上恣意流动，勾勒出的线条，简洁极致，却能将人物的造型、动作、韵律和性格深刻描绘出来。
这种体验非常美妙，白复仿佛身在画卷中，在勾描八十七位神仙的面容时，白复仿佛也是其中一员，脚踏祥云，御风飞行，赶赴蟠桃盛会。
白复仿佛能听见仙乐悠扬、旌幡猎风、环佩叮当，感受到浮云拂面、风卷袖袍。
白复笔尖真气流动，收放自如。笔力遒劲，如磔鬼神毛发。