王羲之、张旭、吴道子等书画宗师征服天下的“武器”乃是一支小小的狼毫笔，笔尖柔软圆融，却能将情绪封存，将天地收敛，将时空凝固，将道法印刻！
天下至柔驰骋天下至刚！这是一种无形无相的玄力流动，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。
坎鼎为水，巽鼎为风。水滴石穿，柔弱胜刚强；风来疏竹，无形入虚空。
这种玄力与白复巽坎真气不谋而合。白复逐渐领悟出，在速度、力量之外的另一种气劲——柔。
当白复用‘柔’时，巽坎两路真气，就如同狼毫笔尖上的水墨丹青，随着笔锋的粗细转圜，恣意变化，浓淡相宜。
这一通功夫展开，白复惊喜地发现，自己更加了解体内的巽坎真气，也更能自如地调动这两路真气：
自己的丹田就如同一块砚台，巽坎真气就如同“松烟墨”和“油烟墨”两墨。
和真实的砚墨越墨越薄不同，自己的‘砚台’和‘墨’，取之不尽用之不竭，越研磨越浓郁，越醇厚。
打坐禅定也好，格斗搏杀也罢，就如同在砚台上磨墨，心正墨亦正，急缓力匀，浓淡适中。
用力过轻过重，太急太缓，真气皆必粗而不匀。用力过轻，速度太缓，真气墨浮；用力过重，速度过急，则真气墨粗而生沬。
王羲之、张旭、吴道子等大家用笔，书画中即使是淡笔，也用浓墨书写，差别是在蘸墨的多寡，而不是墨的浓淡。
这一点让白复恍然大悟，运笔的浓淡如同攻守和虚实，即便是防守，即使是虚招，也应是巽坎精纯真气全力一击，差别是瞬间调动真气的多寡，而不是允许丹田内喷涌出纯与杂两种真气。