还有文化上的优越属性，让不识字的泥腿子们对他们天然的崇拜、畏惧，打心眼儿里觉得他们不可触碰，不能冒犯……
儒家发展到这一步，越来越有了儒教的味道。
打破**枷锁容易，打破精神枷锁难。
与之相反，金国完成封建化以前，被它统治越久的、被农奴化越久的地区，就越没有这一类的精神枷锁，农奴们在精神上层面上就越是容易被拯救，想要发动起来反而没有那么难。
更重要的是暂时不会触动本土地主乡绅们的利益，让苏咏霖有了发育的时间，甚至可以伪装起来和地主乡绅们联手反金。
黑锅金人背，好处苏咏霖笑纳，这等好事，古今难寻！
等撕破脸皮的时候，应该已经是图穷匕见的时候。
那个时候，匕首在手，生死可能就由不得那些地主乡绅们了。
而这个发育的时间，南宋那些貌若潘安心如董卓的地主乡绅们，是绝对不会留给苏咏霖的。
一旦要在南宋发动这种形式的起义，一定会被周边那些地主乡绅们死命镇压。
从这一点上来说，在南宋起义才是地狱开局。
在完颜雍以前的金国起义，最多是个困难开局，视情况而定，甚至可以是普通开局。
那么好的、几乎被金国拱手让给自己的机会，苏咏霖当然要牢牢抓住。
但是每每想到完颜亮仅仅只用猛安谋克户控制了四分之一的土地、农户，他就感到十分的不愉快。
为什么不能更多的掌控一些呢？
为什么不能更多的杀掉地主乡绅呢？
你们的刀不够快吗？
完颜亮还是不够强，没有更凶残的逼迫地方官员们，以至于地方官员们下手还是不够狠、不够快。
废物！都是废物！
苏咏霖暗自腹诽。