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两棵树(2 / 2)

周摇也坐在第三排的长椅上,望着墙壁上的十字架摇头:“我不信这个。”

神父不恼,只是笑了笑:“但你还是来这里了。”

阿兰说宗教信仰的诞生依托于两大核心点,简单概括就是:第一,人类在本性里的私心杂念和暴力冲动,但在社会群体中又不得不和谐相处。第二,现世中有太多痛苦和烦恼,而人类的灵魂和肉|体承载有限,他们便需要将一些苦痛寄托给神明或上帝。

她正好有这两个苦恼。

周摇也没办法和同学相处。

周摇也又承受着前所未有的负面能量。

她发自内心地讨厌这里的一切,她无法和这里的街道山海和平相处,她直到现在不能接受环境的转变。这副习惯了大城市快节奏的肉|体,在滨城这种宜养老的地方快要死了。

“我讨厌这座城市,但我又无法离开。”周摇也从口袋里摸出薄荷糖盒子,她倒了两颗在手掌心,客气地抬起手:“要吗?”

神父拒绝了,他坐到了和周摇也相隔一条过道的邻座上:“为什么讨厌?我第一次来滨城就被这里的海景折服了,这座城市很美,这座城市的人也很友好。”

因为美就要喜欢吗?她还看过更美的风景,在美国西部地区的公路上,那是黄昏时分,天光瞬息万变,从石头森林上方泛开的晚霞,火光的红,夜晚原本的深蓝,在短短几分钟内交织在一起。她也喜欢那片美景,但也不见得她就愿意住在犹他州。

周摇也想她和神父的想法还是不同,那就不要再浪费时间闲聊了。

万能的主不能给她答疑解惑,她穿过雕花玻璃透进大礼堂的一束束光柱,太阳已经快下山了。出了礼堂门口,周摇也看见一抹眼熟的身影和三只眼熟的猫。

他手里是小鱼干。

夕阳的余晖洒在他的背脊上,后背盛着阳光,阳光又在他发梢上散开,镀他光芒加身。

“怎么少了一只呀。”陈嘉措没看见周摇也,自顾自地和猫说着话:“是不是被别人抱走了收养了呀?”

看待事物他总是乐观的一面。

周摇也走到他身后,是地上的影子率先暴露她的出现,她神情淡漠地看着地上的猫:“这种猫不见了,被马路上的车碾死的可能性更大吧。”

陈嘉措表情变得不好了,周摇也表情依旧,她开始无情地给他讲事实:“每年都有数以万计的猫猫狗狗死于车轮下。当然,那只丢了的猫真的有可能是被附近的人收养了。”

陈嘉措的表情从前半句话的不愿相信的苦丧小表情豁然因为周摇也后半句话的认同而开朗。

他笑,把最后一包小鱼干也拆了:“是吧,附近的人都很好的,这猫妈妈从小就在教堂附近活动了,大家都知道,估计是抱走了。”

周摇也看着他面上能轻易就出现的笑容,自己学着扬起嘴角,只觉得脸颊酸。

眸子一暗,她无情地揭疤:“嗯,养胖了再吃掉。狗肉流通市场,每一只待宰的狗都是这个命运。”

看见陈嘉措笑容再次垮掉的模样,她忽地觉得心情舒畅了。仿佛一个穷凶极恶的犯人摧毁了一个正派人物的正义观一般。

这个世界本来就不是彩色的,颜色与她如无物。天空也不天天都是水洗的蓝色,总有灰色的一天,那天没有风,没有太阳,没有鸟鸣,院子里只有一棵树,树枝上只有最后一片树叶,明明没有风吹,但树叶还是掉了。

夕阳将两个人的影子拉得很长,十九道是他们不再顺路的地方。

她背着书包,夕阳将白色的上衣染成橙色,她行迈靡靡。

回到家的时候,裴絮不知道何时已经和隔壁邻居赵芳建立起了深厚友情。林桥林溪早就回来了,裴絮和赵芳在院子里聊天,看见晚了很久才回来的周摇也,忍不住问了一句:“怎么才回来?”

饭兜早在周摇也还没有走到家门口的时候就听见了周摇也的脚步声以及她书包上水晶吊坠的声音。嘴里哼哼唧唧地嘤嘤叫着从屋子里跑了出来,绕在她脚边要她的抚摸。

周摇也面无表情地叫了一声‘赵阿姨’,随口说了句‘迷路了’便逃离了裴絮的交友现场,回屋从收纳篮里找到饭兜的小零食。

周摇也自然是不知道也不想知道裴絮听到自己那句明显是借口的‘迷路了’是怎么和赵芳说自己的。

这种闲聊里,别人总是帮着对方的孩子的,赵芳和稀泥:“你女儿成绩好,林溪每次回来都说,课上老师出什么难题你们家周摇也都回答得出来,多让人省心,你就不要说她了。马上就要月考了,孩子压力也大。”

可转身进屋,还是和儿子女儿说起了坏话:“隔壁那家的小孩真是脾气大。”

林桥拿了双筷子在偷吃菜,嘴里塞着虾肉:“都和你说了,她人长得挺漂亮,讲话不要太难听。她们班上都没人跟她玩。”

赵芳问女儿自己儿子说得是不是真的,得到女儿肯定答复,还是多嘴一句:“你要和人做朋友,她不是成绩好吗?让她教教你。”

作者有话要说:世人发明宗教实出于两个核心需求,这两个许久延绵不绝,面世俗社会至今也无法特别有效地加以应对。其一,尽管人类怀有根深蒂固的心思杂念和暴力冲动,但我们终究需要在社会群体中和谐地生活在一起;其二,我们需要应对各种人生苦痛,不管是职场上受挫失意,人际关系麻烦连连,还是痛失至爱亲朋,或者垂垂老矣行将就木,人类太容易遭宅受难了。上帝或许已死,然而,曾经促使我们树立起上帝的那些迫切问题依然挥之不去,仍在要求我们拿出求解方案。

——阿兰《写给无神论者》

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