顿时，数十位过去相互针锋相对的堂兄弟们哭成一片。
两家的父亲同一天去世，这意味着大家都不能成为王子了。
至于楚王更将成为奢望。
大家都是刘氏子弟，对自己家族是什么德行，自然清楚。
假如大家伙不做点什么事情，等两位老父一入土。
嘿嘿嘿……
老刘家绝对能翻脸不认人，在自己的嫡系血脉里，找一个人去楚国，继承王位。
至于元王社稷和香火？
从此就要断绝！
这是大家无法容忍和容受的！
没有了楚王宗庙和社稷，大家统统都要成为无根之木，无源之水！
“要不，我等去哭太庙？”有人弱弱的提议。
这个提议，立刻就引发群体的共鸣！
“对！”
“哭太庙！”
“还要去抬棺哭诉！”
数十位元王子孙群情激奋的振臂高呼。
如今，他们都清楚，假如不闹一闹，把事情闹大，大家就统统要面临跟荣华富贵，称孤道寡说拜拜的命运。
但怎么闹，也是有轻重的。
假如要往大里闹，当然是去哭高庙，到高皇帝和太宗皇帝以及仁宗皇帝的衣冠面前，放声痛哭，哭诉自己被人欺侮和轻慢的悲惨命运。
但，这样也容易引发天子和东宫震怒。
但太庙就不一样了。
太庙者，太上皇之庙也。
太上皇刘太公在世的时候没有什么权力，死了，也照旧没有什么权力。
去他老人家面前哭一哭，闹一闹。
既能不让事情闹得太大，也能让天子和东宫知道厉害。
第九百一十六节哭庙（2）
长安城的太上皇庙位于未央宫宫墙之下，隔壁就是内史衙门。
当初，仁宗孝景皇帝时，晁错为内史，为了方便自己上下班，晁错就悄悄的凿开了太上皇庙的墙垣的一角。
要不是晁错反应快，得知丞相申屠嘉要拿这个事情做文章，立刻入宫与先帝沟通。
他几乎就要被杀全家了！
因为，宗庙制度，在汉室神圣而严肃。
列祖列宗的宗庙，更是庄严而肃穆。
这些地方，别说是有所损失了。
便是被风吹走一块瓦片，都可能要掉一堆乌纱帽！
迄今为止，已有十余位两千石，各种坐‘风发太宗庙瓦’‘南陵桥坏衣冠道绝’等等罪名而被革职。
其中不乏有列侯的身影！
若是各个祖宗的庙里面起个火，丢个东西。
那罪过就更大了。
是要杀全家的！
在汉室的历史上，因为祖宗的宗庙出事而死或间接而死的人的名字拉出来，能写满一本书。
这些人中，不乏有着丞相、御史大夫、太常这样的高级官员。
刘礼跟刘富的子孙们，在别的事情或许有些草包。
但太庙和宗庙的禁忌上，他们却比谁都清楚和明白。
元王家族，四代人有三代，出任汉家宗正。
这是他们家的吃饭饭碗和专业。
既然决定要去哭庙，自然，就要有计划。
按照汉室制度。
宗庙制度和礼法，神圣不可侵犯。
‘敢有擅议者弃市！’
这是吕后时期定下来的铁律，数十年来无人敢冒犯，在汉家，你可以骂百官，骂丞相，骂列侯，甚至当面喷皇帝。
然而，这宗庙制度，却是碰都不能碰。
一碰就要死全家！
怎么合法的规避这些制度和约束，从而合法合情合理的去哭太庙，这就很考验元王子孙们的业务能力。
“三十岁以上，五大夫以下之家臣家奴，皆不可随行！”刘礼的长子刘道首先说道。
这汉家律法的规定。
但这条律法被列在乐律之中。
一般来说，除非是元王后代这样的专攻宗庙礼法制度的家族，旁人可能根本不知道还有这么一条律法存在。
实在是，当初给老刘家制定礼仪制度的人叫叔孙通。
而叔孙通所定的各种制度和礼法。
别说是儒家了。
就是法家也看不下去。
只是碍于制度和法律的惩戒，只能私底下腹诽两句‘多不应古’‘无先王之制’。
但叔孙通也是没有办法，他伺候前后两位天子，高帝和惠帝，都是不按常理出牌，脑洞比较大的人。
高帝自不用说，属于跟今上一般，想到一出是一出，一拍屁股就要有想法的主。
连自立黑帝这种事情都干得出来。
还有什么事情是他干不出来的？
便是惠帝，其实也是常常朝令夕改……
为了伺候好这两位主，叔孙通是浑身解数都用了出来了。
在别的问题上，叔孙通还可以分缝补补，勉勉强强维持一个过的去的制度和礼法。
但宗庙之事，却被高帝和惠帝，弄成了一团乱麻。
不是精修此道的人，压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。
“所从诸子，皆需沐浴更衣，斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。
这倒是自古以来的制度。
就连老百姓也知道，在祭祀祖先神明时，必须斋戒沐浴。
不然，就是对祖先神明的亵渎。
可能导致九泉之下的先祖愤怒，从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。
“当具羔、兔，以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。
给列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以拥有的资格。
诸侯用少牢祭祀，大夫用馈