盘算了许久，张鉊将心理的最后的不安，对着这位他最心腹的臣子吐露了。
“人有双腿，始能攀爬行走，国有文武便如同人之双腿。
但自安史以来，武夫当国，动辄shā • rén以乐，轻视文臣者，至今仍多不胜数，此积怨已有数百年。
若我大周将朝廷之权柄，全部交予儒士之后，安知日后他们不会报复武夫这二百年来的凶蛮？”
张鉊说这话的时候，心里明白的很，不是会不会报复，而是一定会报复。
虽然韩琦那句‘东华门外唱名者方为好男儿’真假尚且存疑，但这句话既然被记载了下来，不论是不是韩琦所说，那就代表了一种普遍的社会认知。
自北宋之后，贼配军，好铁不打钉，好男不当兵，正三品参将见了从七品知县要施礼等酷烈的报复，接踵而至。
张鉊的话，把裴远都问愣住了，智略如他，其实都还没认真思考过这个问题。
毕竟现在还是文士需要借重皇帝的威望，才能避免被武人敲诈甚至一刀砍了的时代。
但皇帝现在竟然已经开始考虑文士会不会对武夫进行报复的问题，这该说是未雨绸缪呢，还是杞人忧天？
想了想，裴远点了点头，决定还是顺着张鉊的思路说下去。
“自大朝衰微，藩镇割据以来，天下苦武夫手中的刀剑久矣，这不是单纯文士会不会报复的问题，压制刀兵对于朝廷的宰割权，已经是天下人的共识了。
圣人无法对此视而不见，更不能因为畏惧未来，而不抬高文臣的地位。
不然做事全凭手中刀剑说话，是无法长久的，这二百年的祸乱，也总要有个说法。
陛下圣文神武，恩泽布予四海，正是拨乱反正又不至于让事情彻底倒向另一个极端的不二人选。
圣人如果不能解决，那就要留给儿子儿孙。
历朝历代中，后世子孙能接近甚至超越开国大帝者，唯先汉的太宗孝文皇帝，世宗孝武皇帝，中宗孝宣皇帝三人而已。
此事，断不能留给后人来办啊！”
好吧！张鉊很自知的点了点头，很明显，别说之前，就是之后的一千多年中，也没有任何朝代能连续出文帝、武帝、宣帝三位高水准帝王的，以至于被夹在中间，有中上之资的汉景帝，都显得暗然失色。
谁知道自己后代中，会出些什么奇葩玩意。
裴远说的对，这也是他该解决的问题，就算目前没有解决办法，那也不能因噎废食，总要一步步的来解决。
好在冯道因为受降礼制的问题，已经在赶来长安的途中，不用等待太久。
张鉊很快采纳了裴远的建议，用裴远来解决政务方面的改佛，用冯道来尝试解决文化上的问题。
。。。。
冯道今年已经六十六岁，精力大不如前了，而张鉊用人，也喜欢用张希崇、和凝、郭天策这种能干政务的。
冯道虽然挂了参知政事的衔，但基本只干跟礼部相关的事，最大的功绩，也就是在故纸堆里给张鉊考古姬周的制度。
所以冯道实际上已经有了想要辞官归田的想法。
不过，这一次一到京兆长安府，还没过霸桥，就被张鉊遣车驾直接给接到了未央宫中，然后只喝了一杯热奶茶，张鉊就将这个巨大的议题，抛给了冯道。
冯道不慌不忙的听完了张鉊的吩咐，脸上露出了惊喜的神色。
他不是惊喜自己将被重用，而是惊喜于这位喜欢当陆地神仙的皇帝，还是知道分寸的，他没有想用河西六法宗来取代中原佛门。
冯道当即把手一叉，大赞：“陛下真乃五百年出的圣主也！不过若要改二百年风气，再兴汉唐，光是六法宗不入中原，还不够！”
张鉊看到冯道这么一副做派，立刻就明白，自己在香积寺差点挨刺一点也不冤了。
原来连冯道的这样的人，都认为自己要用河西六法宗取代中原佛门，将俗世和天国都掌控在手中。
张鉊不由得起了一身冷汗，好在自己头脑清楚，没有亲自出手如同郭荣那样的灭佛，不然那可就真是要引起天下板荡了。
“今日既然请冯公来此，还请畅所欲言，吾还需要做些什么，可一一道来。”
冯道脸色一肃，收起了之前的那股拍马屁的赞叹脸，“臣请圣人将六法宗迁出河西陇右。削减中书省职权，或者不要将中书省视为内廷而与外廷相对！”
卧槽！张鉊一下就跳了起来，六法宗与内廷中书省，就是张圣人的内外两只手臂啊！
这还没上位呢，就要让我张圣人自断双臂？
一边的裴远被吓得冷汗直流，他知道张鉊可以忍受臣下哪怕一些无礼的举动，但肯定不能忍受臣下觊觎他的权力。
果然，怒火万丈的张鉊戟指冯道，大声喝骂道：“毛锥子欲夺我大权耶？汝本臣子，何敢言此事？”
毛锥子就是指毛笔，乃是此时武人最喜欢嘲笑文臣的话。
历史上史弘肇更是公然宣称，安定国家社稷，长枪大剑就足够，何用毛锥子。
张鉊确实被冯道的气炸了，这让他联想到了中晚明皇帝被文官集团钳制，以至于要依靠太监来保证手中权柄的事情。
冯道毫不畏惧的看着张鉊，这份无所畏惧，来自他对张鉊的了解。
要是在朱全忠、李存勖等君王帐下，冯道打死也不敢说这些话，因为说出来定然会被一刀砍死。
但是在张鉊这里不，既然张圣人要做儒家的圣君明主，那就得遵从圣君明主的规矩和玩法。
哪怕冯道说了这些大胆的话，张鉊是肯定不会将他处死的，最多就是罢官、罚俸。
“河西陇右虽是边地，但自先汉冠军侯击破匈奴以来，就是国家臂膀。六法宗不出河西陇右，天长日久，移风易俗，河西陇右就将与中土割裂，岂非自断臂膀？
今圣人以中书省收朝廷大权，固然可以使陛下一统江山，建远迈汉唐之大朝。
但日后子孙效彷，内重外轻，政出多门，外朝形同泥塑菩萨，就是内乱取祸之道，看似集中权力于帝王，但更可能被野心勃勃之辈掌握。
就算没有外臣掌权于中书省，若陛下子孙中出一隋炀帝那样的胆大操切之辈，前隋二世而亡的旧事，也未必不会重演。”
张鉊狠狠盯着冯道，表面怒气还未消退，但实际上已经清醒了一些。
他也在思考冯道的话，六法宗会造成河西陇右与中原文化的割裂。内廷中书省权力不断扩大，最后会架空外朝，细细思考下，竟然都还不是危言耸听。
看到张鉊在考虑，冯道伏地再拜，对张鉊说道。
“臣苟活六十有六，官居部卿，位尊宰辅，人生已然圆满，本可以不说这些话自取祸患。
但陛下实乃圣君，臣方才敢以直言上告，请陛下思虑。”
张鉊思考了片刻，将冯道从地上亲自扶了起来，“朕方才怒急攻心，言语多有不当，还请冯公不要往心里去。
六法宗与中书省，实乃朕手中刀剑，身上甲胃，暂时不可轻动。”
冯道被张鉊亲手扶了起来，脸上竟然老泪纵横，“陛下真圣主也！臣方才所言，也不是要陛下现在就自去刀剑、甲胃。
而是六法宗与中书省，非天纵英主不能掌握，陛下能用而子孙不一定能用，宜早做准备。”
张鉊连连点头，“诚如冯公所言，朕一定会细细考虑的。”
张圣人知道，冯道敢这么说，除了本身就有点道理以外，还是在对张鉊身上的无上天身份有所不安。
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这股不安，深植于受了儒、法等家千年影响的中国人心中。
两者的关系，也是张鉊在统一后，必须要好好思考的了。
想明白后，张鉊正待再安抚一下冯道，外面侍卫来报，尚书令，同中书门下事，张周真正的宰相张希崇，于四日前，病逝于东京开封府。
张鉊愕然了半晌，这位成长于契丹，成年之后率三万人南归的五代辛弃疾，最能豁出去给张鉊干事的重臣，去世的实在有些不是时候啊！
这下朝廷的人事，又该如何安排呢？
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