他只相信自己可以凭借慈悲之心和修行得到大圆满，你要问他有没有佛，他一定回答佛在心中。
张鉊根本没有信心去和这样的纯粹宗教人士对阵，于是只能干脆不见，先确定慈贤法师不是来套路他之后，再来做出选择。
其实张鉊不知道的是，慈贤法师还真没有套路他。道理很简单，正因为他是一个不相信真有神佛，只信真理的高僧，所以才会中了张鉊的套路。
若是一般人听到张鉊说什么东胜身洲，什么沧溟之水，什么土豆、玉米、番茄，那只会一愣一愣的说佛祖可真伟大！真有慈悲之心啊！
但慈贤法师很确定这世上根本没有神佛，而张鉊以这种身份又说的言之凿凿，还不怕别人的去验证，那这就难整了。
到底有没有神佛？到底有没有东胜身洲，以慈贤法师现在的认知，根本无法解答，这才是他心中产生心魔的重大原因。
其实就是从长安离开的延寿和尚也一样。延寿和尚除了不忿张鉊或者说六法宗篡改经义以外，最大的疑问跟慈贤法师一样。
这tā • mā • de世界上，到底有没有佛？
。。。。。
慈贤法师在北平府等了张鉊十几天后，就等不住了，只觉得心里仿佛有一团火一样，烧的他浑身极度憋闷，只觉得想要吐血。
为了压制这股心魔之火，慈贤法师干脆回到了他挂单的锦州府普济寺。
这座寺庙就是后世锦州大广济寺，著名锦州辽代古塔，就在这座寺庙之中。
只不过此时，普济寺还没经过辽国历代皇帝修缮，规模还比较小。
慈贤法师回到广济寺后，立刻就把自己关了起来，在禅房中面壁静思。
可是这种以往克制心中欲望的办法，根本无法解决现在他心中的这个问题。
这普天之下的百姓，到底是生活在一个有神佛的世界，还是没有神佛的世界？
若是有，这一切都被神佛安排好了，这世人到底为何而活着？生存有何意思？人之生老病死到底从何而来，灵魂又该往何处去？
三月中，慈贤法师再次步行十余日，从锦州走到了承德府，来到未来准备供奉张鉊的大昭明寺，就在大雄宝殿外寻了个蒲团打坐，至此就再未离开。
直到了这刻，张鉊才有些相信，这位著名的高僧，是真的被心魔给捆住了。
。。。。
张鉊穿起了一件缁衣，这件缁衣已经非常破旧，只从表面遍布的毛球，就能想象的到，它经历了多少的岁月。
慈贤法师隔老远都看到了张鉊，他跪坐在蒲团上并未起身，而是口宣佛号之后，淡淡笑道：“法王着相了，布衣还是锦衣，都不能改变法王之本相。”
慈贤法师只是对张鉊抛出了问题赶到敬畏与困惑，对于张鉊本人，对于他把自己搞成现世神佛这一套，慈贤法师其实是有些反感的。