五曰：
“龙本肝之象，虎乃肺之神。”
“是此心火之中而生液，液为真水，水之中，杳杳冥冥而隐真龙。”
“龙不在肝，而出自离宫。”
“是此肾水之中而生气，气为真火，火之中，恍恍惚惚而藏真虎。”
“虎不在肺，而生于坎位。”
六曰：
“龙，阳物也。”
“升飞在天，昤而云起，得泽而济万物，在象为青龙，在方为甲乙，在物为木，在时为春，在道为仁，在卦为震。”
“在人身中五藏之内为肝。”
“虎，阴物也。”
“奔走于地，啸而风生，得山而威制百虫，在象为白虎，在方为庚辛，在物为金，在时为秋，在道为义，在卦为兑。”
“在人身中五藏之内为肺。”
“且肝，阳也，而在阴位之中，所以肾气传肝气，气行子母，以水生木，肾气足而肝气生，肝气既生，以绝肾之余阴，而纯阳之气上升者也。”
“且肺，阴也，而在阳位之中，所以心液传肺液，液行夫妇，以火克金，心液到而肺液生，肺液既生，以绝心之余阳，而纯阴之液下降者也。”
“以其肝属阳，以绝肾之余阴，是以知气过肝时，即为纯阳，纯阳气中包藏真一之水，恍惚无形，名日阳龙。”
“以其肺属阴，以绝心之余阳，是知液到肺时即为纯阴，纯阴液中负载正阳之黑，杳冥不见，名曰阴虎也。”
“气升液降，本不能相交，奈何气中真一之水，见液相合，液中正阳之气，见气自聚。”
“若也传行之时，以法制之，使肾气不走失，气中收取真一之水；心液不耗散，液中采取正阳之黑。”