“如果你认为是先有了一个巨大房屋中的许多房间，然后才会挂上号码，供人去查找，确实会出现这样的问题。”优西比乌斯解释道，“但根据你们关于空间制作的说法，我的推测是，一个人制造空间，并不是进入一个已有的房间，而是自己划出了一片空间，作为自己的房间。”
“这样，房间的产生就不是杂乱无章的，而是根据建造的时间有着先后顺序。”他又用手指沾着酒水涂画着，“假想有这样一幅地图，它描绘的是一片麦田，而一个人在对麦田里种子的发芽做着标记：每当有一颗种子发芽，一株麦苗生长出来，那个人就在地图上点一个记号，即一个数字或别的什么东西，那么，每一株禾苗都对应了一个标记，要找到指定的禾苗，只要去那个固定的点就可以了。”
“你这似乎是说，有一位神明在时时刻刻地注视着我们。”亚里士多德马上提出了疑难，“如果真的存在这样一种情况，那么掌握这种能力的存在无疑已经等同于神明了，而我们看到的情况是，对方虽然很强大，但也没有到这种地步。”
“那么，还有一种可能性。”优西比乌斯接着说道，“假使有一位客人将自己的房间位置告诉了对方，而这个位置又是对方唯一知道的房间，那么，对方就根本不需要思考其他房间的问题，直接去这个位置就好了。这样，他并不需要知道所有的房间号码，只需要知道一个特定位置就可以了。”
“然而，这个特定位置是如何被标记，或者说如何被描述的呢？”亚里士多德问道，“如果不是事先对这个空间整体已经烂熟于心，又怎么根据一个标记找到对方呢？”
“试想一下，一幅空白的地图上只有一个黑点。”优西比乌斯的手指重重地在桌子上戳了一下，溅起了一片酒水，“那除了这里，你还能去哪？”
“如果我所在的位置是固定的，黑点也是固定的，并不能让我一下子就到达目的地。”亚里士多德想了想说道，“除了开始和终点，我们还需要中间，也就是道路。我需要知道从起点到终点要走哪条路。”
“一是始、也是终、也是中间。”说到此处，优西比乌斯的话语突然在他的脑海中回响，亚里士多德一愣，才看到柏拉图正在微笑着看着他们。
“很好的理智游戏。”柏拉图鼓掌大笑道，“感谢你，优西比乌斯，你让我们看到了正宗的爱利亚式辩证法是如何进行的。”他接着抛出了一个问题，“以你的知识来判断，能实践‘一切是一’这个命题的人会是谁呢？”
“这……”优西比乌斯猛地僵住了，他的眼睛快速地转动，口中喃喃自语，“在芝诺大师去世之后，似乎……似乎再也没有人能够做到……”
“是的，你一开始就说过，现存的爱利亚学派的成员中，辩证法的技艺水平在急剧下降，甚至大家都只能停留下重复命题的程度，而你所说的这种技艺，是重复‘一切是一’这个命题就能实践的吗？”
“我想……不能。”优西比乌斯低下头，“这个命题是原理，但从原理下降到具体的实践，需要复杂的中介，也就是辩证法的推演，而现如今的爱利亚人，已经全然无法实现这种推论了。”
“所以，你刚才的长篇大论只是为我们提供了一种可能性？”阿里斯提波在一旁用嘲讽的语气说道，“啊，我需要去找一个有着未知能力的人，然后把我们危险的根源归之于他？早知这样，我会直接说，是诸神在惩罚我们，岂不是更容易理解一些？”
“这不只是一种言语中的可能性，而且是一种可以实践的可能性！”优西比乌斯不服气地说道，“在我的推论之中，没有比这更合理的解释了！”