子有着更密切的联系。我问这里的一位工作人员，他点了点头说：“所有的华人都
希望自己的孩子不要忘记中国，他们怕自己的孩子忘掉中国。我们奥华总会是为了
我们现在住在奥地利的华人的利益而办的，但更是为了在这里出生、长大与奥国人
讲着一样的语言的中国人的孩子们！”杨老板与杨大嫂也是一对老华侨了，他们有
三个孩子在这里。杨老板说：
“现在这里的孩子，当着我们的面说德语，我就告诉他们，在家里一定要说中
国话！”杨大嫂接着说：“听音乐也是，他们喜欢的那些，我们听不了！
这里乱叫的音乐吵得人难受。无论如何我还是爱听《刘三姐》、《敖包相会》
……
听我们中国的歌那么人耳。这里的录音带我们家全有呢！我们的会馆是华人之
家。在国外，有小家，也有大家，是不是就不会想家了呢？”听她问这句话，谁也
没回答，但是都会心地笑了。
维也纳的市中心有一家“中央咖啡馆”，几乎所有的旅游者都要到这里来。据
说这里的咖啡是典型的维也纳式的。今天我有幸到这里一坐，品一品地道的淡香型
咖啡。咋了一口，使劲琢磨，对于喝惯了酽茶的北京人来说，实在不知道好在什么
地方，只好囫囵吞枣几口把一杯咖啡喝完。在这里，我们中国人熟知的“雀巢”、
“麦氏”对奥地利人来说根本就没听说过。熟悉奥地利人的朋友们都告诉我，奥地
利民族的特点是典型封闭式的。想想是有道理。几天来走在街上，没有一个人和你
打招呼，似乎他们自己也不像美国人那样，素不相识也要嘟嚷一声“GoodMorning”
或是热情奔放地“Hi”一声，表示友好。
夏小华先生带我到维也纳的游乐场去。那里的游乐场地全是非常陈旧，与他们
的社会繁荣相距极远。夏先生说，奥国人喜欢的是一种陈旧的、复古的娱乐气氛。
大概是想现代文明对于他们是从生下来那一天就能见到的，所以他们更愿意回归自
然，追溯历史的足迹。这一点在我们去的卡伦堡山下的格林沁街上的奥式酒馆里得
到了证实。
在卡伦堡山脚下的格林沁街上有一排建筑非常讲究的酒馆，一色欧式的。当月
亮刚刚爬上树梢的时候，几乎所有的酒馆前面都停满了小轿车。奥华总会的一位先
生为了让我们更好地体味欧洲风味，钻了六七家餐馆，进了去，又出来。我问他：
“是不是风味不足？”“不是”，他说，“是因为里面全客满了！”当我们走进一
家Heurig酒馆时，典型的欧罗巴的装修映入亚细亚游客的眼帘：陈旧的木式屋顶，
黑铁皮当座的昏暗灯光，摆满了奥地利农家用土法酿造的葡萄酒的古式酒吧。在酒
台的旁边，三位女招待穿着民族的服装热情地招徕顾客。那边有一位五十岁上下的
乐手拉着手风琴，哼着奥地利民歌。
当一缕流畅的音符从他那儿飘向在座的顾客时，你会完全置身于浓郁的欧洲田
园乡情的温馨气氛中，仿佛你刚刚步入葡萄园，在温泉里泡了个澡，然后在村头的
酒吧里来小憩。
我们入了座，屋里面的奥国人抬头望着我们，没有一丝惊奇和诧异，也没有热
情的寒暄。当红、白葡萄酒全部摆在我们的餐桌上，按照欧洲乡村的方式斟满了一
个大壶以后，我们每人都斟了一杯这并不是以牌子著称，而是以作坊的方式、用传
统方法酿制而成的佳酿。他们无表情地看我们，我们也投以无表情的面孔对他们，
然后旁若无人地，拿出我们中国人吆五喝六的本领干起杯来。
刚才拉手风琴的乐手，一张桌子、一张桌子地陪客人。他一边拉琴，一边歌唱。
喝酒的客人自然是陶醉在酒一般的音乐与音乐一般的美酒之中。不一会儿，乐手转
到我们坐的这张桌子上。根据他的经验，见到我们这些中国人，他马上拉起了几乎
每个中国人都熟悉的意大利民歌《桑塔露琪亚》。我们的胡松华老师，酒过两巡，
兴致正向盎然方向发展。如果是在草原，恐怕他会迫不及待地将他那粗犷豪放的蒙
古高歌洒向那广袤无边的原野。此时此刻，他手放在桌上，压低了喉咙，用正统的
意大利语轻声将那美妙的《桑塔露琪亚》的歌声递给了我们这一桌的每一位伙伴。